“死而后已”出自《論語(yǔ)·泰伯》，原文為“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”這句話的意思是：有志之士肩負(fù)著重要的使命，追求的目標(biāo)非常遙遠(yuǎn)，他們將實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的責(zé)任，即便付出生命的代價(jià)也在所不惜。這種精神體現(xiàn)了中華民族自古以來(lái)對(duì)理想與責(zé)任的執(zhí)著追求。
“死而后已”的核心在于一種堅(jiān)定的信念和無(wú)畏的犧牲精神。它告訴我們，在人生的道路上，無(wú)論遇到多少艱難險(xiǎn)阻，只要心中懷揣著崇高的目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不懈地努力奮斗，直至生命的最后一刻。從古至今，無(wú)數(shù)仁人志士用實(shí)際行動(dòng)詮釋了這一理念。例如，文天祥在國(guó)家危難之際挺身而出，寫(xiě)下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪邁詩(shī)句；林則徐面對(duì)外敵入侵，毅然決然地進(jìn)行禁煙運(yùn)動(dòng)，以保護(hù)國(guó)家利益為己任。這些英雄人物之所以能夠名垂青史，正是因?yàn)樗麄儼褌€(gè)人命運(yùn)與民族大義緊密相連，并為之奮斗到底。
今天，“死而后已”的精神依然具有深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程上，我們每一個(gè)人都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神，立足本職崗位，勇于擔(dān)當(dāng)作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。
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